Non siamo razzisti ma…

Non sono razzista ma... «tutti gli zingari rubano, le donne dell’est ci portano via il lavoro e gli uomini, i nord africani si lavano poco e i rumeni sono proprio delle bestie...». Ogni giorno in autobus, in treno, in coda allo sportello, cresce l’insofferenza verso il prossimo...e in quel "ma" si nascondono una valanga di luoghi comuni, paure e stereotipi. C’è un’aggressiva pronta ad esplodere per un parcheggio o un ritardo... È come se si fosse smarrito ogni buon senso, aperta una guerra tra poveri mentre il paese naufraga a colpi di decreti legge, potenti impuniti, illegalità diffusa. Sembra necessario riprendersi le piccole responsabilità quotidiane. Testimoniare la fiducia e uno sguardo curioso verso “l’altro”, parlare con il vicino, diventare mediatori di conflitti, non accontentarsi dell’informazione che ci propinano... Bisogna provarci per non lasciare che la realtà diventi l'incubo violento che ogni giorno ci raccontano.

Nonviolenza

Se il tentativo delle società, nei momenti di crisi, è di individuare un nemico esterno e visibile su cui proiettare il male che la incalza, che non è il male metafisico ma il disordine e la tensione generati dall'ingiustizia e dal rinforzo dei meccanismi egoistici piuttosto che di quelli solidali, allora la soluzione è guardarsi dentro, fare autocritica, scegliere la nonviolenza rispetto alla violenza (che significa farsi carico della propria quota di "violenza sistemica", sopportarla, piuttosto che scaricarla all'esterno, cioè sugli altri o sull'ambiente), sopportare questo peso piuttosto che liberarsene. Questo costa fatica ed fa andare avanti ad un ritmo più lento, ma è quel modo di camminare (cioè di vivere) che, se agito da tutti, porterebbe automaticamente ad una drastica diminuzione del tasso di violenza nella società. Tutto ciò si chiama, da almeno 60 anni (da quando cioè Gandhi l'ha sistematicamente teorizzato ed applicato), nonviolenza. E' l'unica strada, a mio parere, per uscire dalla crisi, non solo quella economica di questi mesi ma in generale dalla crisi del sistema produttivo e di valori in cui ci troviamo: o ci riassumiamo, ciascuno nella propria dimensione, la nostra fetta di responsabilità oppure il sistema della convivenza umana ed ambientale rischia di scoppiare. Gandhi parlava di un cambio del paradigma anche per la cultura occidentale, molto incentrata - e giustamente - sulla cultura del diritto; lui sosteneva che era necessario, per salvare il mondo, passare dalla cultura del diritto a quella del dovere; prima il mio dovere, poi tutto il resto verrà. Ciò richiama l'esortazione di Cristo nel Vangelo: "Cercate prima il Regno di Dio e la sua giustizia, e il resto vi sarà dato in aggiunta". Nella frase di Cristo, come nella visione di Gandhi, Dio torna ad avere il suo posto come referente e come valore guida. Un mondo equilibrato a mio parere è anche un mondo che dà al trascendente (inteso anche come fiducia/mistero del futuro) il suo posto. Non basta lo scientismo a spiegare tutto.